Seite - 84 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

Kirche und Habitusentwicklung in Kärnten84 Adeligen. Wichtiges Strukturelement war das Schulwesen, in dem die Klagenfurter Landschaftsschule Collegium sapientiae et pietatis herausragende, weil überregionale Bedeutung gewann und als Vorläuferorganisation der heutigen Universität Klagen- furt gesehen werden muss. Das Collegium war eine wichtige Institution für die Etab- lierung eines protestantischen Kunst- und Kulturwesens in Kärnten, eng in Verbin- dung mit dem entstandenen Geschichts- und Landesbewusstsein. »Klagenfurt war ein protestantisches Bollwerk«122. Ein protestantischer Bericht über die Lage des Protestantismus in Innerösterreich, der 1582 am Reichstag in Augsburg vorgetragen wurde, schildert die Situation der Protestanten in Kärnten am weitaus »glücklichsten« im Vergleich zu den anderen in- nerösterreichischen Ländern ; das Land war dem Bericht zufolge beinahe vollständig evangelisch. Auch andere zeitgenössische Schilderungen bestätigen diese Wahrneh- mung. Bis 1600 blieb der Protestantismus in Kärnten dominant.123 2.3 Die Rekatholisierung in Kärnten Mit der Rekatholisierung Kärntens setzt nun jene über eineinhalb Jahrhunderte dau- ernde Phase ein, in der staatliche bzw. grundherrliche Sozialdisziplinierungsimpulse durch den konfessionellen Zwang verschärft wurden und die Kirche als Diszipli- nierungsorgan des Staates Zugriff auf das Glaubens- und Intimleben der Menschen zu erlangen versuchte. Diese Erfahrung zog sich über mehrere Generationen und konnte sich somit nachhaltig einprägen. Der Hintergrund des vergleichsweise gro- ßen Widerstands der Bevölkerung, auf den die Rekatholisierungsmaßnahmen in Kärnten trafen, muss zunächst in der Ausformung des starken Landesbewusstseins, das sich von den Ständen ausgehend langsam auf weite Bevölkerungsteile ausbreiten konnte, gesehen werden. Vor allem im Bauernstand war man es überdies gewohnt, Bedrängungen von »außen«, wie man es in den Osmanen- und Ungarnzügen erlebt hatte, selbstorganisiert entgegenzutreten. Ebendiese Bedrohung durch das Osmanische Reich und damit die Abhängigkeit der Zentralmacht von den finanziellen Zusagen der Stände spielte dem protestan- tischen Adel in ganz Innerösterreich in die Karten, weshalb hier der Beginn der »Gegenreformation«124 vergleichsweise spät einsetzte. Dadurch wurde eine weitere 122 Leeb, R.: Die Reformation (2011), 101 f. Landesweit und langfristig betrachtet darf der Bildungsim- puls der Reformation für Kärnten allerdings nicht überbewertet werden. Studenten gingen zum Stu- dium nach wie vor eher nach Wien oder an die großen deutschen Universitäten. »Die Reformation hingegen brachte für die höhere Bildung in Kärnten keinen Bildungsschub, sondern im Gegenteil sogar – gemessen am Rückgang der Studenten aus Kärnten – eine Verflachung.« Zeloth, T.: Gesell- schaft Kärntens (2011), 27. 123 Leeb, R.: Die Reformation (2011), 103 f. 124 Für eine eingehende Diskussion der Begrifflichkeiten »Gegenreformation« und »katholische Re- Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR