Seite - 319 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

319Sieben Erinnerungstraditionen im kulturellen Gedächtnis Kärntens Dieses Bild Lobissers hält sich bis in die Gegenwart, wenngleich sich auch kritische Stimmen darunter mischen, die darin den »in Kärnten heiliggesprochene[n] Ungeist der Lobisserei, der diesem Lande schwersten psychischen Schaden zufügt«392, sehen. Wie nun weiter gezeigt werden soll, lässt sich bei kaum einem Kärntner Künstler das, was in diesem Buch mit der »Kärntner Seele« bzw. dem Kärntner Habitus gemeint ist, besser nachzeichnen als bei Lobisser und seiner Kunst. Und bei kaum einer geist- lichen Karriere lässt sich besser nachvollziehen, wie sehr die Haltung zur Kirche von diesem Habitus in Kärnten geprägt ist und umgekehrt. Um dies zu verdeutlichen, wird zunächst die bäuerlich geprägte Lebenswelt aus Lobissers Kindheit beleuchtet. Dann soll anhand von Lobissers Klostereintritt die Haltung des Künstlers zur katholischen Kirche in den Blick genommen werden. Über die Schilderung des künstlerischen Werdegangs sowie einer tragischen Liebes- beziehung Lobissers wird schließlich die Frage aufgeworfen, welche Umstände für Lobisser den Nationalsozialismus so attraktiv gemacht haben. Ein kurzes Resümee soll dieses Teilkapitel zusammenfassen. 2.7.1 Bäuerliches Herkunftsmilieu und Sozialisation Switbert Lobisser hieß eigentlich Leo – benannt nach dem damaligen Papst Leo XIII. – und wurde 1878 in der kleinen Ortschaft Tiffen nahe Feldkirchen gebo- ren. Seine Vorfahren sind vermutlich aus der Gotschee nach Kärnten eingewandert. Sein Vater war Volksschullehrer an verschiedenen Schulen der Gegend, unter ande- rem in Eisentratten, Lengholz, Pisweg und Kleinkirchheim. Er starb an Kopftyphus, als Leo acht Jahre alt war. Lobisser erwähnt in seiner Autobiographie eine Halb- schwester Cilli, die einer vorehelichen Beziehung des Vaters entstammt und die er nur von Erzählungen kannte. Die älteren Brüder Rudolf und Emil spielen in seinen Memoiren kaum eine Rolle. An seine Kindheit erinnert er sich positiv, wenngleich sie arbeitsam und schlicht war.393 Lobissers Mutter war eine Gurnitzer Bauerntochter, eine kleine Landwirtschaft dürfte bescheidene Lebensverhältnisse ermöglicht haben. Gerade diese Lebens- verhältnisse aber prägten Lobisser. So muss der Kärntner Habitus bei Lobisser zu- nächst einmal als bäuerlicher Habitus verstanden werden : Lobissers Idealisierung des ländlichen Milieus zieht sich durch seine gesamte Kunst. Nicht nur Bauern und ihre Familien, sondern auch Jäger und Förster, Mägde und Knechte, Handwerker und Vagabunden, allen voran aber immer wieder die »Bergmutter« sind die Prot- agonisten und Protagonistinnen seiner Bildwelten. Lobissers Bild der boden- und widerständigen Bauern- und Landleute stammt aus dem mentalitätsgeschichtlich ge- 392 Steiner, B. K.: Zur Eröffnung (2000). 393 Lobisser, S.: Das Lobisserbuch (1941), 33–46.