Seite - 169 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

169Die Kirchenaustrittsbewegung in Kärnten 1933 bis 1938 u. das erstemal hier eine Putzschaar [sic !] in Aktion treten musste, beschloss man einen Massenaustritt.177 Die aufgeheizte Stimmung drohte zu eskalieren. Dabei hatte das Ordinariat schon wenige Tage nach der Verlesung des Hirtenbriefes, am 5. Jänner 1934, erneut die Initiative ergriffen und die Anweisung ausgegeben, die Silvesterpredigt von Bischof Hefter ebenfalls in allen Pfarren zu verlesen. Man erwartete sich offenbar eine Be- ruhigung der Situation. Die Silvesterpredigt unseres Hochwürdigsten Herrn Fürstbischof nimmt Stellung zu der gegen den Hirtenbrief des österr. Episkopates entstandenen Aufregung, die zu einer Ab- fallsbewegung benützt zu werden droht. Der Hirtenbrief soll daher am nächsten Sonntag zur Verlesung kommen, um die Gemüter soweit als möglich zu beruhigen. Bei Verlesung der Silvesterpredigt des Hochwürdigsten Oberhirten soll den Gläubigen ausdrücklich gesagt werden, dass ihnen allen der Hochwürdigste Oberhirte ein glückliches neues Jahr wünschen lässt. In slovenischen Pfarren soll die Silvesterpredigt wenigstens auszugsweise den Gläubi- gen mitgeteilt werden ; dabei können Stellen, die das slovenische Volk gar nicht betreffen, ausgelassen werden.178 2.2.2.2 Die Silvesterpredigt von Bischof Hefter 1933/34 In seiner Predigt versuchte Hefter, die polarisierenden Stellen im Hirtenbrief zu beschwichtigen und zur Ruhe zu mahnen. Da und dort soll Aufregung über diesen Hirtenbrief herrschen. Nun will ich an dieser Stelle, aber nicht in Aufregung, sondern in aller Ruhe, etwas zum Verständnis des Hirten- briefes sagen. Er geht aus von der Tatsache, daß die an der Spitze des Staates stehenden Männer beim Wiener Katholikentag sich offen als Katholiken bekannt und erklärt haben, daß es ihr Ziel sei, einen Ständestaat nach christlichen Grundsätzen zu schaffen. Über dieses Bekenntnis und dieses Ziel war der heilige Vater sehr erfreut und mit ihm waren es die Bischöfe. Das brachten sie auch im Hirtenschreiben zum Ausdruck. Dann werden im Hirtenbriefe die Grundsätze über das Verhalten der Katholiken gegenüber der staatlichen 177 Oberguggenberger, L.: Abfallsbewegung Pfarre Lavamünd (10.01.1934). Laut Verordnung vom 1. September 1933 konnten Personen, die der verbotenen politischen Betätigung verdächtig waren, zu Putzscharen herangezogen werden, die meist Schmieraktionen der Nationalsozialisten zu beseiti- gen hatten. 178 Fb. Gurker Ordinariat : Verlesung der Silvesterpredigt 1933 (05.01.1934).