Seite - 243 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

243Sieben Erinnerungstraditionen im kulturellen Gedächtnis Kärntens 2.2.2.1 Die Kärntner Landesmutter und ihre Untertanen Viesèr charakterisiert Hemma von Gurk als fürsorgliche Herrin, in die jene mütter- lichen Aspekte hineinprojiziert werden, die den Typus »patrimonialer Herrschaft« in Kärnten um seine weibliche Seite ergänzen : Strenge und Gerechtigkeit einerseits werden im Bild der Hemma durch Barmherzigkeit und liebende Fürsorge anderer- seits ergänzt. So zeigt sich die Adelige, die (der Legende nach) ihre beiden Söhne nach einem Knappenaufstand verloren hatte, selbst den mutmaßlichen Aufständischen gegen- über als vergebende Richterin : Hemma wußte wohl, welche Untaten in dieser Gegend schon geschehen waren, doch sie sah nur das Mitleid, die Liebe, das ungelenke Dienenwollen. Sie war die Mutter des Landes. Sollte sie ihre ungeratenen Kinder verstoßen ? Bald würde vielleicht der eine oder andere vor ihrem Gerichte stehen, und sie mußte mit aller Strenge gegen ihn verfahren. Heute aber sollten sie erkennen, daß sie ihre Nöte verstand, ihr hartes Leben. Und wenn sie auch ihre Strenge erfuhren, so sollten sie doch stets an ihre Liebe glauben dürfen.96 In Viesèrs Bild von Hemma als Landesmutter zeichnen sie nicht nur Fürsorge und Gerechtigkeit aus, sondern auch der Verzicht auf jegliche Standesdünkel und Un- nahbarkeit. Im Gegenteil, die Einfachheit des untertänigen Lebens übt auf sie grö- ßeren Reiz aus als aristokratisches Geplänkel und oberflächliche Eitelkeit. [W]ie wenig ihr noch daran lag, eine große Herrin zu sein, und wie inniglich eins sie sich mit den mühsalbeladenen, einfachen Bäuerinnen und Mägden fühlte. Wenn sie auf den Zusammenkünften der Edlen erscheinen mußte, so war es ihr oft, als gehöre sie nicht mehr zu ihnen. Die eifrig besprochenen Streitfragen über Pferde, Mode, Damespiel, über Rang und Schild, Minne und Abenteuer dünkten sie leer und lächerlich. Es bedrückte sie, zu sehen, wie die Nichtigkeiten die Menschen von ihrem wirklichen Leben abdrängten. Sie wußte freilich, daß hinter höfischer Form und spielerischen Worten manch blutendes Herz, manch echte Liebe sich verbarg. Doch Eitelkeit und Spielerei wucherten darüber hin und erstickten das Echte, aus der Tiefe Gewachsene. Es war ihr wohler, wenn sie auf einer morschen Hausbank saß und derbe, ungelenke Worte hörte, die von Geburt und Tod, Lebenskampf und Erdsegen, von Elend und Sünde sprachen. Da war es ihr, als sei sie der Wahrheit näher.97 96 Viesèr, D.: Hemma von Gurk (1965), 389. 97 Ebd., 392.