Seite - 7 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

Inhaltsverzeichnis 7 2.3.1 Die Wahrnehmung der Kärntner Kirche als Agent der Regierung in Wien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 2.3.2 Zur Einflussnahme der Kirche auf staatliche Behörden . . . . . . . . 184 2.4 Zur Rolle der Pfarrers und der katholischen Kirche als Institution . . 187 2.4.1 Antiklerikalismus und die Person des Pfarrers . . . . . . . . . . . . . 187 2.4.1.1 Streitbare Priesterpersönlichkeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188 2.4.1.2 Die Katechese der Drohung und Beschämung . . . . . . . . . . . . . 191 2.4.1.3 Schmähungen der Bevölkerung durch den Priester . . . . . . . . . . . 193 2.4.2 Finanzielle Austrittsgründe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 2.5 Zur Rolle der evangelischen Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 2.5.1 Zur Rolle der protestantischen Geistlichen . . . . . . . . . . . . . . . 198 2.5.2 Soziale Trägerschichten und »milieusensible« Propaganda . . . . . . 200 2.5.3 Zur Rolle finanzieller Unterstützungen durch die evangelische Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 2.6 Die Nazi-Bewegung aus dem Blickwinkel katholischer Geistlicher . . 204 2.6.1 Kirchenferne und die nationalsozialistische Ersatzreligion . . . . . . 204 2.6.2 Nationalsozialistische Propagandamethoden . . . . . . . . . . . . . . 206 2.7 Wiederverheiratungswillige und Alternativreligiöse . . . . . . . . . . 212 3 Zwischenresümee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 3.1 Zum zeitgeschichtlichen Ertrag des analysierten Archivmaterials . . 216 3.2 Zum mentalitätsgeschichtlichen Ertrag des analysierten Archivmaterials . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 3.3 Zur Komplementarität von Habitus und kulturellem Gedächtnis . . . 220 Dritter Teil Kirche und Habitus im kulturellen Gedächtnis . . . . . . . . . . . . . . . . 223 1 Hinführung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 2 Sieben Erinnerungstraditionen im kulturellen Gedächtnis Kärntens . 225 2.1 Die Missionierung Kärntens im kulturellen Gedächtnis . . . . . . . . 225 2.2 Hemma von Gurk als Schlüsselfigur kirchlicher (Gedächtnis-) Geschichte in Kärnten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233 2.2.1 Zur Heiligsprechung einer »deutschen Heiligen« . . . . . . . . . . . 235 2.2.2 Dolores Viesèrs Hemma von Gurk (1938): eine christliche »Gegengeschichte« in »unchristlichen« Zeiten . . . . . . . . . . . . . 239 2.2.2.1 Die Kärntner Landesmutter und ihre Untertanen . . . . . . . . . . . 243 2.2.2.2 Die Kärntner als die »besseren Deutschen« . . . . . . . . . . . . . . . 246 2.2.2.3 Das Zusammenspiel von Natur und Mensch . . . . . . . . . . . . . . 247 2.2.2.4 Zur Rolle von Klerus und Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 2.2.2.5 Von Knappen und Putschisten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 2.2.2.6 Wider die Kritiker der Heiligsprechung . . . . . . . . . . . . . . . . . 255