Seite - 167 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

167Die Kirchenaustrittsbewegung in Kärnten 1933 bis 1938 selbst strengste Maßnahmen ergriffen werden müssen, so trägt die Schuld daran nicht die Regierung, sondern der schuldige Teil. Einzelne Mißgriffe […] sind zu bedauern […] : aber ebensosehr, ja noch mehr zu bedauern ist der hartnäckig fortgesetzte Ungehorsam und Widerstand gegen die gesetzmäßige Regierung […].170 Die Aufzählung bereits erfolgter »segensreicher Taten« der Regierung zum Wieder- aufbau des christlichen Charakters des Landes wird zusammengefasst in folgender Feststellung : [D]ie Wiederverchristlichung des gesamten öffentlichen Lebens und das friedliche Zusam- menwirken zwischen Staat und Kirche zum Wohle aller : das ist das großzügige Programm und das ist das unbestreitbare Verdienst unserer Regierung, die sich in Wahrheit als eine wahrhaft christliche erweist und der wir daher zu innigem Danke, aber auch zu einträchti- ger und opferwilliger Mitarbeit und Unterstützung im Gewissen verpflichtet sind.171 Es ist schwer abzuschätzen, ob die unmissverständliche Rückenstärkung des Doll- fuß-Regimes oder die nun folgende Argumentation gegen den Nationalsozialismus für größere Ablehnung in der Kärntner Bevölkerung gesorgt hat. Es muss wohl die Kombination beider Aspekte sein. Zunächst gehen die Bischöfe auf die Auseinandersetzungen mit Nazi-Deutsch- land ein, die unter Betonung des deutschen Charakters des österreichischen Volkes als »Bruder-Zwist« bezeichnet werden : Nicht wir Österreicher haben Zwist heraufbeschworen, der Bruderkrieg wurde uns aufge- drängt – wir haben wiederholt die Hand zum Frieden geboten und wir werden sie bereit halten, bis sie im versöhnlichen Geiste angenommen wird. […] Allerdings trägt dieser Zwist nicht nur einen politischen Charakter, sondern ist in seinem tiefsten Wesen im religiösen Gedankenkreis des Nationalsozialismus begründet. Es ist eine unbestreitbare Tatsache, daß die deutschen Bischöfe schon vor Jahren einmütig den Nationalsozialismus vom religiösen und kirchlichen Standpunkt aus abgelehnt und verurteilt haben. […] [D]ie christliche Re- gierung Österreichs wahrt in ihrem Abwehrkampf gegen den Nationalsozialismus nicht nur ihre berechtigten politischen Rechte und Interessen, sondern errichtet gleichzeitig einen mächtigen Schutzdamm gegen das weitere Eindringen dieser religiösen Irrtümer.172 Mit dem Hinweis auf den Fastenhirtenbrief vom Februar 1932 werden nun vier Grund wahrheiten ausformuliert und den »Irrlehren« des Nationalsozialismus gegen- 170 Ebd., 5. 171 Ebd. 172 Ebd., 6.