Seite - 171 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

171Die Kirchenaustrittsbewegung in Kärnten 1933 bis 1938 Ausführungen wird deutlich, welche »Interpretationen« der Weihnachtshirtenbrief außerdem erfahren hat, beschwerte sich Hefter doch, »wie ungerecht es sei, von ei- nem Haß der österreichischen Bischöfe gegen das deutsche Volk zu sprechen.«184 In der Ablehnung des Nationalsozialismus im Hirtenbrief vermutete Hefter dann den stärksten Grund für die Ausschreitungen. Vielleicht hat das die größte Erregung hervorgerufen. Diese ist aber völlig unbegründet. Das Hirtenschreiben legt dar, daß sich im religiösen Gedankenkreis des Nationalsozia- lismus noch manches findet, was berechtigte Sorge erweckt. Es muß aber ausdrücklich festgestellt werden, daß nicht vom staatspolitischen Nationalsozialismus geredet wird, sondern von seinem religiösen Gedankenkreis, und weiters heißt es im Hirtenschreiben ausdrücklich : ›Wir wissen sehr wohl, daß nicht alle Anhänger des Nationalsozialismus seine religiösen Irrtümer teilen.‹ Man sieht also, daß der Hirtenbrief auf religiösem Boden sich bewegt und auch da Gerechtigkeit walten läßt. Das Ziel ist nicht, wie mancher zu behaupten sich erkühnt, Unfrieden zu stiften, sondern das Ziel ist, Klärung herbeizuführen.185 Hefter ging nochmals auf die im Hirtenbrief ausformulierten vier Grundwahrheiten ein, die dem nationalsozialistischen Gedankengut gegenübergestellt wurden, und griff dabei besonders die dritte heraus. Sehr viel Aufregung scheint die dritte Grundwahrheit verursacht zu haben : ›Nationalität und Staat sind verschieden und der Staat ist über der Nation.‹ Ich kann hier nicht eine lange philosophisch-soziologische Studie über dieses Thema vortragen ; ich will nur zur praktischen Erklärung hinweisen auf die Schweiz, wo drei Nationalitäten einen Staat bil- den und wo es ganz sichtbar zutage tritt, daß Nationalität und Staat verschieden sind und der Staat über der Nation steht. Ich weise noch hin auf das alte Österreich und ich weise hin auf unser Heimatland Kärnten, wo zwei Nationalitäten leben, die der Staatsgedanke, der Heimatgedanke miteinander verbindet.186 Der Kärntner Bischof wusste natürlich, dass die Frage des »Anschlusses« unmit- telbar mit diesem Thema zusammenhing und bemühte sich um Rechtfertigung der kirchlichen Position durch den Verweis auf realpolitische Zwänge. werden.‹ Es ist also auch hierin für jeden, der in reiner Absicht den Hirtenbrief liest, kein Grund zu irgendeiner Erregung vorhanden.« Hefter, A.: Hirtenworte (1933), 2. 184 Ebd. 185 Ebd., H. i. O. 186 Ebd.