Seite - 273 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

273Sieben Erinnerungstraditionen im kulturellen Gedächtnis Kärntens Anders als in dieser Sage mit historischem Kern kommt der konfessionelle As- pekt aber in den Familienerinnerungen des Michael Unterlercher zur Sprache. Der Kärntner Volkskundler Oswin Moro hat 1932 die Kindheitserinnerungen des Ober- kärntner Lehrers unter dem Titel In der Einschicht herausgegeben. Es handelt sich vornehmlich um Erinnerungen an die Zeit von 1860 weg, die der etwa Siebzigjährige Unterlercher im Laufe der 1920er Jahre niedergeschrieben hat. Als Bergbauernbub in den Nockbergen gibt er insbesondere Einblick in das evangelische Leben einer Familie, die die Erinnerung an den Geheimprotestantismus im Familiengedächtnis aufbewahrt hat. Deutlich wird dies zunächst an der Beschreibung der vielen Bücher, die der in Oberkärntner Mundart Erzählende als selbstverständliches Inventar einer evangelischen Bergbauernfamilie schildert : Büacher send ban ins derhoam lei häufig gwesn : Betbüacher, Prödigbüacher, Gsângbüa- cher, Arznei- und Kräuterbüacher, âlle a zwoa-, dreihundert Jâhr âlt. A Kastl voll in hintern Stüblan, a Stölla voll untern Trâmbam in der obern Stubm und die böstn in Vâter sein Gwândkâstn. A Prödigbuach is derbei gwesn, dâs is so groß gwesn wia der hâlbe Tisch und gânz in Holz und Leder eingebunden mit scheane Schliaßn. In an Kräuterbuach aus’n Jâhr 1570 send Gmaler gwesn vo dö Kräuter und Bamer. Dönkts önk, aus’n Jâhr 1570 und Gmaler drin !229 An anderer Stelle schildert Unterlercher nun eindringlich die bedrängenden Erleb- nisse seiner Vorfahren, wie sie ihm überliefert wurden. ›Die Övangölischn hâmp weiter nix Guats ghât,‹ moant der Vâter. ›Mei Vâter, önker Öngge, hât noch oft derzöhlt, wia sie lei gânz hoamla, wânn’s Haus guat verspirrt gwesn is, die Betbüacher und die Bibel untern Bodn auser hâmp. Die Scheandarn send gâr oft nâchschaugn kömmen, hâmp âber moastla nix gfunen. Dâ ban Pliaßnig muaß a amâl an övangölischer Bsitzer gwesn sein. Es hoaßt, die övangölischen Büacher warn obern Saustâll untern Tönn verstöckter gwesn.‹ Sâgg die Muater drauf : ›Mei Muater hât ihre Büacher, a die Buaßroasn, dö wr noch hâbm, âf der Radl weit untn in Feld in aner Stoangrösl ghât. Wia obm in Haus die Schean- darn âlls âbgsuacht hâmp, is sie untn ba der Stoangrösl gekniat und hât aus der Buaßroasn laut gebetet.‹ ›Jâ,‹ sâgg der Vâter, ›man terf nit drauf dönkn, wia sie ’n âltn Groamânn in der Nöring, wo mein Öngge ângekaft hât, wia a Wild umanândergjâgg hâmp und wia die Kinder gsch- rian hâmp, wia sie von der Muater wöck nâch Siebenbürgen gliefert worn send, bloß weil die Leut ihrn luthrischn Glaubm nit hâmp aufgebm wölln.‹230 229 Unterlercher, M.: In der Einschicht (1975), 82 f. 230 Ebd., 163.