Seite - 277 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

277Sieben Erinnerungstraditionen im kulturellen Gedächtnis Kärntens vorgetäuschte Freundschaft mit den pubertierenden Gewerkensöhnen zu schließen, die im nahe gelegenen Schloss Dornhof zur Schule gehen. Bald gelingt es der hüb- schen Schwester Askania, den Jugendlichen den Kopf zu verdrehen und sie in ein Streitgespräch über den Glauben zu verwickeln, das sie im Blick auf ein Heiligen- bildchen, das ihr vermeintlich unabsichtlich aus der Hand entgleitet, beginnt : Dabei versenkte sie den Blick fromm und innig in das Bild, küßte es, bekreuzte sich und sagte : ›Es ist vom Heiligen Vater geweiht und enthält eine kleine Reliquie vom heiligen Vitalis, der ein besonderer Schutzheiliger aller tugendsamen Jungfrauen ist.‹ Als Anderl [einer der Gewerkensöhne, Anm. d. Verf.] sie überrascht ansah, fragte sie, welchem Schutzheiligen er sich verlobt habe. Anderl antwortete etwas betreten : ›Wir sind doch evangelisch !‹ ›Evangelisch, wie schade !‹ sagte Askania […]. ›Ihr tut mir leid.‹ – ›Warum leid ?‹ fragte Anderl etwas gereizt. ›Wenn Ihr wüßtet, welch ein hohes Glück es ist, ein Kind der alten heiligen katholischen Kirche zu sein, dann könntet Ihr mit Eurer Religion nicht zufrieden sein‹, erwiderte sie und sah ihm mit einem liebevoll mitleidigen Blick in die Augen. Dieser Blick machte den Anderl völlig verwirrt, aber er bezwang sich und sagte : ›Das- selbe können wir Evangelischen zu den Katholiken sagen.‹ ›Aber nicht mit dem gleichen Recht‹, antwortete sie, aber sie sah an der Miene des Anderl, daß sie zu weit gegangen war, und um ihre Unvorsichtigkeit wieder gutzumachen, setzte sie hinzu : […] ›Habt Ihr nicht auch den Wunsch, alle Menschen, die Euch lieb sind, in Eurem Glauben zu wissen ?‹ Und dabei sah sie ihn wieder mit einem warmen Blick so ehrlich besorgt an, daß er wünschte, nicht bloß ein evangelischer Ketzer, sondern ein Türke oder Heide zu sein, um das Maß ihrer Besorgnis um sein Seelenheil vollends ganz zum Überfließen zu bringen, und er antwortete : ›Wer mir lieb ist, der soll auch mich lieben. Was er glaubt, ist mir dann gleichgültig !‹ ›Oh, was seid Ihr für ein arger Ketzer !‹ lachte sie.242 Auch wenn das Geschwisterpaar bald enttarnt wird, tut dies den als perfide geschil- derten Methoden der Jesuiten keinen Abbruch. Auffällig ist, wie sehr die Erzähle- rin zunächst die Toleranz von Evangelischen und Katholiken unter den einfachen Gläubigen betont. Das Volk selbst würde ohne weiteres in Eintracht leben, wenn die jesuitische Propaganda nicht wäre. So auch in folgender Szene : Der katholische Pfarrer konnte in den Kirchen von Wolfsberg ungestört seines Amtes wal- ten und die Angehörigen beider Konfessionen lebten in Frieden nebeneinander, ein Zu- 242 Ebd., 193 f.