Seite - 166 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

Kirche und Habitus im »Christlichen Ständestaat«166 Das Selbstbewußtsein Österreichs wurde [am Katholikentag, Anm. d. Verf.] gestärkt durch die Erinnerung an seine große geschichtliche Vergangenheit und durch die Gedächtnisfeier des Sieges über die Türken, den Erbfeind der Christenheit. […] [S]o erwies der Katho- likentag neuerdings die Aufgabe Österreichs, im Reiche Gottes auf Erden ein Bollwerk des katholischen Glaubens zu sein. Diesem Gedanken verliehen dann auch Präsident und Bundeskanzler als Vertreter unseres Staates überzeugten Ausdruck. Offen und rückhaltlos bekannten sie sich zum katholischen Glauben und bezeichneten es als ihre Aufgabe und als ihren Willen, ein nach christlichen Grundsätzen geleitetes Staatswesen zu errichten. Im Stadion (9. Sept.) erklärte unser Bundeskanzler mit echt katholischem Bekennermut : ›Wir wollen einen christlich167 deutschen Staat in unserer Heimat errichten. Die jetzige Regierung ist einmütig entschlossen, im christlich deutschen Geist die Erneuerung von Staat und Wirtschaft in die Wege zu leiten. Wir werden ständische Formen und ständische Grundlagen zur Grundlage des Verfassungslebens nehmen. Wir – ein kleines deutsches Land – haben den Ehrgeiz, das erste Land zu sein, das dem Rufe der herrlichen Enzyklika ›Quadragesimo anno‹ wirklich im Staatsleben Folge leistet.‹168 Die Rechtmäßigkeit des »gottgefälligen« Regimes sollte nicht nur durch Dollfuß’ eigenen Hinweis auf die päpstliche Enzyklika gestützt, sondern auch durch ein Zitat Papst Pius’ XI., in dem er sich über den österreichischen Katholizismus und Bundes- kanzler Dollfuß äußert, unterstrichen werden : So äußerte am 7. Oktober der Papst einem österreichischen Pilgerzug gegenüber : ›Es ist meinem Herzen ein großer Trost, feststellen zu können, daß der lebendige Glaube des ös- terreichischen Volkes und seine auf alter Überlieferung beruhende Treue zum Stuhle Petri eine so kraftvolle Bestätigung gefunden hat, indem Österreich in klarer und weithin ver- nehmbarer Weise vor der großen Welt durch den Mund seines Bundeskanzlers Dr. Dollfuß den Entschluß kundgegeben hat, daß es den Staat auf den Grundlagen der katholischen Lehre neu aufbauen wolle.‹169 Darüber hinaus wird das gewaltsame Vorgehen der Regierung gegen politische Geg- ner unmissverständlich gebilligt und der Regierung die moralische Unterstützung durch die Kirche ausgesprochen. Die staatliche Obrigkeit hat […] das Recht, ungerechte Gewalt mit gerechter Strafgewalt, nötigenfalls auch mit Todesstrafe zu ahnden, um Leben und Sicherheit der friedlichen Be- völkerung wirksam zu schützen. Wenn dabei nach wiederholter, aber fruchtloser Mahnung 167 Die gesperrten Textteile im Original werden hier und in weiterer Folge kursiv wiedergegeben. 168 Innitzer, T. u. a.: Weihnachtshirtenbrief (1933), 1. 169 Ebd., 2. Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR