Seite - 317 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

317Sieben Erinnerungstraditionen im kulturellen Gedächtnis Kärntens aus dem Heimatbund, wurden zu gewichtigen Entscheidungsträgern und Nazifunk- tionären im »neuen« Kärnten.380 Amann weist überdies die beschwichtigende Feststellung Nussbaumers, dass »die Zeit der nationalsozialistischen Herrschaft für Perkonig eine Zeit unverdienter per- sönlicher Zurücksetzungen und Kränkungen«381 gewesen sei, harsch als »schlicht falsch« zurück : »Ganz im Gegenteil. Perkonig erfuhr Förderung und Verbrei- tung[…,] Einladungen, auch hochoffizielle […] blieben nicht aus. Nach wie vor war Perkonig gut für Ämter, so […] für das Amt eines Kommissars für Wiedergutma- chung im Gau Kärnten[…,] außerdem das Amt eines stellvertretenden Landesleiters der Reichsschrifttumskammer für den Gau Kärnten«382. Amann versichert auch, dass die Behauptung Perkonigs, der zufolge seine »dich- terischen Werke […] in den letzten zwölf Jahren […] kein nationalsozialistisches Gedankengut« enthielten und dass er in seiner »Dichtung dem zuletzt herrschenden Zeitgeist in keiner Weise Rechnung getragen« habe, »durch eine ganze Reihe von Beispielen eindeutig zu widerlegen«383 sei. Perkonig konnte sich nach dem Krieg geschickt als Opfer »dieser elenden Dilet- tanten«384, wie er die nationalsozialistischen Machthaber schon wenige Tage nach Kriegsende in einem Brief bezeichnete, darstellen. So konnte sein Werk und Wir- ken unbeschadet als Ausdruck des Kärntner Heimatbewusstseins erinnert werden, das beständig um die Lebensthemen Abwehrkampf und Volksabstimmung kreiste. Dieser Eindruck verfestigte sich mit dem Erscheinen seines umfangreichen Opus magnum, des Romans Patrioten (1950),385 der jene Zeit des Abwehrkampfes noch einmal resümierend in den Blick nimmt. Anders als in der unter dem unmittelba- ren Eindruck der Ereignisse verfassten Tragödie Heimsuchung hat Perkonig hier den Anspruch, nicht mehr »erfüllt von den Ressentiments jener Zeit« zu sein, sondern »Distanz zu Menschen, Dingen und Ereignissen gewonnen«386 zu haben. Perkonig 380 Ebd., 44–49. 381 Nussbaumer, E.: Josef Friedrich Perkonig (1965), 19 f. 382 Amann, K.: Der Wort-Führer Kärntens (1989), 51 f. 383 Ebd., 52. Eines davon findet sich in dem schon erwähnten Jugendlesebuch Kärnten/Heimatland, Ah- nenland, dessen Herausgeber Perkonig 1942 war. Hier findet sich Perkonigs Aufforderung, für Volk und Führer bis in den Tod zu gehen : »Es gab einmal eine bittere Zeit – und es ist noch gar nicht lange her seit damals – da haben für Volk und Führer auch in unserer Heimat so manche ihr Leben lassen müssen, andere bangten in dunklen Kerkern, und Tausende hatten Schmerzliches zu erdulden. Aber sie ertrugen alles gerne, weil sie wußten, daß es für ihr Volk geschah. Folge ihnen nach : Gib für Deutschland Glück und Gut dahin und, wenn es sein muß, auch das Leben !« Perkonig, J. F.: Volk und Führer (1942), 319. 384 Amann, K.: Der Wort-Führer Kärntens (1989), 55. 385 Perkonig, J. F.: Patrioten (1969). 386 Nussbaumer, E.: Geistiges Kärnten (1956), 473.